07-10-2025 Parashat Balak-Balam y su burro parlante

Debido a una apretada agenda de viajes, me he perdido escribir sobre varias secciones semanales. Esta semana nos ocuparemos de una de las secciones más singulares del Libro de los Números y de la historia de Balaam y su asno parlante.

El nombre de la sección de esta semana es Parashat Balak. La encontrarás en el Libro de los Números 22:2-25:9. En la parashá de esta semana conocemos a Balaam y a su burro parlante. También conocemos la maldición de Balaam, que tal vez se convirtió en bendición.

La parashá nos cuenta que el rey de Moab, Balac, contrató a Balaam para que maldijera a Israel. En el camino de Moab, el asno de Balaam se desviaba de un lado a otro del camino y se negaba a seguir las órdenes de Balaam. Al desviarse, el asno hizo que Balaam se hiriera en un pie. Los rápidos cambios de rumbo del asno y su obstinación enfurecieron a Balaam, que intentó someterlo a golpes. Finalmente, el asno no pudo soportar más los golpes y habló con palabras humanas a Balaam. El asno le explicó que había un mensajero divino en su camino y que, si el asno no hubiera cambiado de rumbo, entonces el emisario divino habría matado a Balaam y le habría impedido así maldecir al pueblo de Israel. Al final, Balaam bendice al pueblo de Israel en lugar de maldecirlo.

En un nivel macro, el texto es moralmente neutro respecto a Balaam, pues no lo describe ni como bueno ni como malo. En cambio, el relato parece reforzar la idea de que D-s protegerá al pueblo de Israel incluso en caso de probabilidades abrumadoras. En un nivel micro o personal, este relato nos hace preguntarnos si todos nosotros elegimos a veces ver u oír sólo lo que queremos ver u oír, en lugar de lo que tenemos ante nosotros.

En el caso de Balaam, hizo falta un asno para enseñarle que ninguno de nosotros tiene todos los hechos y que cada uno de nosotros elige a veces cegarse ante la realidad. En el caso de Balaam, estaba tan seguro de que mandaba, que la arrogancia le cegó ante la realidad ¿Estamos demasiado a menudo tan atrapados en nuestros propios «problemas» cotidianos, y a menudo menores, que no apreciamos las bendiciones que jalonan nuestras vidas?

¿Debemos ver este asno y el aplastamiento del pie de Balaam como una metáfora para enseñar a Balaam que D-s está en todas partes o es que ¿La porción de la Torá de esta semana nos enseña que el conocimiento nunca es estático, sino siempre dinámico? ¿Nos enseña que, con demasiada frecuencia, todos nosotros a veces podemos ser tan arrogantes que nos permitimos ¿Estar cegados ante los hechos tal como son y no como queremos que sean? ¿Nos enseña la parashá de esta semana que la sabiduría llega a través de la humildad? ¿Tú qué crees? ¿Qué te enseña el asno de Balaam y cómo afrontas los retos de tu vida?

Por favor, reza por todos los que han muerto o sufrido pérdidas en las trágicas inundaciones repentinas de Texas. ______________________________________________