5-2-24 Bilingual Torah Commentary / Comentario Bilingüe

El Centro para las Relaciones Latino-Judías’ Parashá semanal

En muchos sentidos, el mes hebreo de Iyar representa las ondulaciones de la historia judía, sus tragedias y sus momentos de alegría. Desde la Pascua judía hasta Yom Ha’Atzmaut (Día de la Independencia de Israel), el calendario nos lleva por una montaña rusa emocional. Empezamos con Pésaj. La historia de la Pascua nos lleva de la esclavitud y la degradación a la liberación y la libertad. Justo cuando la fiesta de la Pascua llega a su fin, pasamos al periodo más oscuro de la historia judía moderna, Yom Ha’Shoah (El Recuerdo del Holocausto) y el asesinato nazi de seis millones de judíos sólo por el “delito” de ser judíos).

Poco después de Yom Ha’Shoah, conmemoramos Yom Ha’Zicaron (Día de la Recordación) y el sacrificio de más de 20.000 soldados en la lucha por establecer un Estado judío en la tierra de nuestra patria ancestral. Con la puesta del sol en Yom Ha’Zicaron, las lágrimas y la tristeza del día se convierten en alegría al conmemorar el renacimiento del pueblo judío en la tierra de Israel. El regreso del pueblo judío a su tierra simboliza el fin de 2.000 años de dominación extranjera sobre nuestra tierra. A pesar de las acusaciones de los medios de comunicación, sólo los judíos son nativos de Judea y de la tierra de Israel.

No son días fáciles. Yom Ha’Shoah nos recuerda que durante los últimos 2.000 años hemos sido víctimas de la calumnia europea, y trágicamente lo seguimos siendo. Los europeos antisemitas nos han acusado de todo, desde ser demasiado agresivos a ser demasiado pasivos, desde ser demasiado ricos a ser demasiado pobres, desde tener una mentalidad demasiado empresarial a ser demasiado académicos. Mucho antes de la década de 1930 éramos (y somos) el saco de boxeo del mundo. Durante más de dos milenios, los judíos han sido las víctimas constantes del mundo. La independencia judía cambió la narrativa y nos dio un sentido de dignidad. ¿Es ese sentido de la dignidad una de las causas inconscientes del sesgo antiisraelí de Europa y de la izquierda? Entonces como ahora, hay quienes sencillamente se niegan a ver a los judíos como otra cosa que no sean víctimas. ¿Podría ser esa la razón de que tantos de extrema derecha e izquierda apoyen y se manifiesten a favor de los terroristas?

El mes hebreo de Iyar nunca es una época fácil, y este año es más difícil que nunca. Sin embargo, los mensajes de Iyar son más necesarios que nunca. Mientras Israel lucha valientemente por poner fin al terrorismo, los estudiantes judíos vuelven a ser objeto de odio. La generación TikTok, compuesta tanto por estudiantes como por profesores, sigue demostrando su superficialidad académica y moral y no sólo por lo poco que entiende sobre Oriente Medio, sino también sobre las muchas tragedias que ocurren en todo el mundo. Para muchos, las manifestaciones en el campus son una oportunidad de expresar un odio sin adulterar.

El hecho de que ahora, como en los años 30, este odio esté dirigido por algunos, no todos, profesores universitarios de izquierdas, que enseñan en universidades elitistas, debería recordarnos el fracaso de la educación occidental. ¿Quién habría esperado oír “gasead a los judíos” o “acabad con la solución final” unos 80 años después del Holocausto? En realidad, no importa si estos estudiantes ignoran el significado de sus palabras o lo conocen, en cualquier caso sus acciones son una tragedia y una mancha para el mundo académico. Al igual que ocurrió hace 80 años, hay quienes, especialmente en los círculos de extrema izquierda, imitan la propaganda nazi y buscan formas de justificar las tragedias del^{7 de} octubre.

Pronto celebraremos Yom Ha’Atzmaut-75. A pesar de los titulares diarios, debemos ser conscientes de que ninguna nación ha hecho más con menos que Israel. A pesar de tener que sobrevivir en el barrio más duro del mundo, ninguna nación ha triunfado en tan poco tiempo y con menos recursos que Israel.

El año hebreo 5784 no ha sido fácil, pero nos recuerda la belleza expresada por Ha’Tikvah, el himno nacional de Israel. A la luz del odio debemos encontrar la fuerza y la esperanza para reconstruir y hacer del mundo un lugar en el que nuestro cariño arroje las sombras malignas de la intolerancia y la luz del sol de la esperanza conduzca a un mundo mejor y más feliz.